人生治疗笔记

原初宗教

自人们开始聚居进行部族生活开始以来，在这上百万年的时间里就一直在以各不相同的模式践行者他们自己的宗教，这也是我们称这种为“原初“的原因。每种原初宗教所影响的地域有限，一般都是在本团体内部以口头方式进行传承；但它关于人类存在的一些洞见和品德，对当代人的影响是深远的，在我们的意识深处仍还留有它的痕迹。

原初宗教所体现出的独特时空观，是其最大的特点，也是与现代思维方式的根本差异所在。在原住民眼中，没有抽象的空间，空间是深植于本土的地方性情境之中的。每个人的身份认同都是随着地点的转化、空间的不同而在变化流转，是与生活的敞开融为一体的，人的形象绝非是那种头脑中的想象物。

与之相应，原初宗教有一种永恒的时间观。与线性的时间观不同，原初的时间不是编年的历史，也不是像一条直线一样，从过去移动到现在，然后从现在进入未来。原初的时间是非时间性的，是一种永恒的现在，每个人的生活史都是现在的展开。与这种时空观相适应的，是原住民那种富于意义象征性的心态。在此心态下，人们不再将肉眼看到的事物当做孤立的客观存在，而是为物质真实加上了一个现代人看不见的“精神或灵性的向度”。此外，原初宗教具有世代口头相传的特点，他们认为把活的神话和传说封闭起来，变成无生命的文字，无疑是为其敲响了死亡的丧钟。

在原初宗教中，原住民的活动并非在于创造出某种神的形象加以崇拜，而是在于认同，使自己完全进入到原型中去，他们的宗教仪式是一种“神秘参与”和表演原型的典范，在仪式生效的一霎那，每一时刻都成了现在，分隔人类和神话角色的界限被轻而易举地抹去。在这里，没有教士、没有宗教集会、没有旁观者、只有沉浸于灵性世界中的活生生的人。同时，宇宙在他们眼中，宇宙像一个活的子宫般孕育着人类，人们不会去挑战它、反抗它、重塑它或逃离它，而是以崇敬的心态去欣赏它、认同它、参与到它中间。

原初人并不是原始和不文明的，更不是野蛮的；他们并不落伍，他们是与以欧美文化为中心的现代人有所不同而已。